Ada dua product ni contain lemak babi.
JAKIM ada hantar surat pada semua
retailer supaya TUTUP tanda halal kat product tu. Productnya :

1. Dove - syampoo, cuci muka dsbgnya
2. Pringles - potato chips yang dalam tin
panjang tu..
(Harap beritahu kengkawan yang lain )

KEPADA SEMUA PEMBACA MUSLIM SUPAYA BERHATI-HATI SEMASA MEMBELI LAICI DALAM TIN. KALAU MEMBELI, TELITI DAHULU NAMA
PENGELUAR, PERHATIKAN LABEL MAKANAN DALAM TIN YANG TIDAK HALAL. RUPANYA ADA SATU JENAMA YANG MENGETIN BABI DAN JUGA MENGELUARKAN PRODUK LAICI DALAM TIN. PERHATIKAN JENAMA INI..`NARCISSUS` KALAU TAK PERCAYA BOLEH TENGOK KAT SUPERMARKET. TAPI RAMAI ORANG MUSLIM KITA KURANG PENGETAHUAN DAN KURANG BIJAKSANA SEMASA MEMBELI-BELAH. TAMBAH-TAMBAH KALAU BARANG TU MURAH. NTAH APA BENDA KANDUNGAN DALAM BARANG YANG DIBELI TU. HARAP BERINGAT SELALU SUPAYA DARAH DAGING KITA TIDAK MENGHALANG KITA
BERIBADAT.


PETIKAN DARI SUMBER YG DIPERCAYAI..
ini bukanlah hasil tulisan saya..cuma utk menyebarkan apa yg diketahui...

Coke Ada Alkohol??!!
Saya memang tidak ragu perkara ini. Di universiti kami pernah membuat kajian kes berkenaan bagaimana menggunakan strategi pemasaran Coke Ada Alkohol Saya memang tidak ragu perkara ini.
Di universiti kami pernah membuat kajian kes berkenaan bagaimana menggunakan strategi pemasaran untuk menembusi pasaran antarabangsa.
Buku yang diterbitkan oleh prentice hall (international marketing) membincangkan secara teliti berkenaan bgm kejayaan coca-cola mengadaptasikan produk untuk memasuki pasaran asia.

Dinyatakan secara jelas di situ bahawa kandungan alcohol didalam coke yang berada di pasaran eropah dianggarkan 20%. bagi negara
islam seperti malaysia, indonesia dll peratus alkohol ini dikurangkan
kepada 5% dengan alas an untuk melepasi halangan agama tetapi tetap ia perlu diletakkan untuk mengekalkan rasa asli coke. W/bgpun ia ditulis sebagai bebas alkohol untuk melepasi halangan pasaran di negara tersebut.

Untuk pengetahuan juga hanya coke yang dibuat dan dipasarkan di Arab Saudi dan Pakistan sahaja yang benar-benar bebas alkohol kerana halangan undang-undang di negara tersebut terlalu ketat. Perlu juga dinyatakan
disini bahawa coke yang dijual bersama hidangan di restoran makanan
segera ditambah kuantiti alkoholnya kepada  8%.
Sebab itu jika anda merasa coke yang didapati di Mc Donald adalah lebih pahit dari yang dijual secara botol. Sebelum ini saya cuba menghebahkan
kepada kawan-kawan tetapi selalunya ramai yang tidak percaya. ini sebagai
respone kepada kenyetaan ini dan sebagai melepaskan tugas saya untuk memberitahu. harap kita semua sedar. sekian

COCA COLA beralkohol

Alkisah diceritakan, Ustaz mengkhabarkan pada para jemaah bahawa pihak JAIS telah mengesahkan bahawa minuman Coca-Cola memang ada mengandungi alkohol (banyak sikit bukan persoalan). Perkara ini mengingatkan kembali pada perkara yang sama semasa belajar kat negeri mat saleh dimana pihak Coca-Cola mengesahkan secara bertulis memang ianya mengandungi Alkohol.

Malangnya pihak JAIS tidak dapat menfatwakan perkara ini atas dasar &
tekanan pihak-pihak tertentu, almaklum lah negara Islam. Apa yang
kakitangan JAIS yang berkesedaran mampu buat ialah dengan menyebarkan
berita ini secara "diam-diam". Insyallah, dapatlah kiranya berita ini dipanjang-
panjangkan.

dari.......................nurul aqilah kiki_caprigirl88@yahoo.com

Saturday, February&n bsp;12, 2005 2: 53 PM

Bila lelaki benar2 jatuh cinta dan setia pada
kekasihnya dengan ikhlas, perubahan sikapnya amat
mengejutkan. Hati lelaki ang dianggap keras selama ini,
tiba2 secara semula jadi menjadi selembut kapas apabila
sudah jatuh cinta dengan relanya. Bahkan lelaki yang mabuk
cinta sanggup berkorban dan buat apa sahaja untuk
kekasihnya. Sekeras mana pun hati lelaki ia akan
mengalirkan air mata apabila hatinya dilukai. Untuk
melihat lelaki menangis amatlah payah.
Di antara tanda2 lelaki yang jatuh cinta dengan hebat ialah:


1. Dia bersungguh2 melakukan sesuatu untuk kekasihnya
dengan rela bukan kerana terpaksa.
2. Dia sentiasa ingin menghiburkan kekasihnya dan
berubah menjadi orang yang kuat bercakap.
3. Dia banyak menasihati kekasihnya kerana dia amat
menyayangi kekasihnya.
4. Dia berusaha mengongkong kebebasan kekasihnya kerana
perasaan cemburunya yang meluap2.
5. Dia sentiasa takut kehilangan kekasihnya.
6. Dia sentiasa mengawasi pergerakan kekasihnya kerana
dia sentiasa berasa curiga.
7. Dia tidak suka ada lelaki lain rapat dengan
kekasihnya.
8. Dia mudah merasa cemburu dan sensitif apabila
kekasihnya tidak menumpukan sepenuh perhatian
kepadanya.
9. Ada kalanya dia seperti seorang anak kecil yang
meminta perhatian kerana dia mahu kekasihnya melayannya
lebih dari orang lain.
10. Dia menjadi orang yang paling rajin dan sanggup
membantu kekasihnya melakukan apa saja.
11. Dia pandai merajuk hati kerana ingin dipujuk oleh
kekasihnya.
12. Dia akan menggelabah apabila kekasihnya berjauhan
daripadanya terlalu lama.
13. Dia sentiasa memastikan keselamatan kekasihnya.
14. Dia mementingkan kekasihnya daripada dirinya
sendiri.
15. Dia kerap bertanya adakah kekasihnya mencintainya
kerana dia merasa kasihnya lebih kuat daripada kekasihnya.
16. Dia tidak akan melayan perempuan lain yang tidak ada
urusan penting dengannya.
17. Dia cuba meluangkan lebih banyak masa dengan kekasihnya
walaupun terpaksa menunggu kekasihnya dengan sabar.
18. Dia membanggakan kekasihnya di depan orang lain.
19. Kalau ditinggalkan oleh kekasihnya, ia akan berasa serik dan

tidak percaya dengan cinta perempuan lain namun dia sentiasa

mengharap kekasihnya kembali kepadanya.
20. Apabila timbul orang ketiga, dia akan hilang akal
dan sanggup berbuat apa saja untuk merebut kembali
kekasihnya.
21. Dia menganggap kekasihnya sebagai orang yang paling
dipercayainya dan sanggup menyerahkan harta walaupun
nyawanya sendiri.
22. Dia tidak akan berlaku curang kepada kekasihnya
namun jikalau dia berbuat demikian itu bererti
hatinya belum 100 peratus mencintai kekasihnya.
23. Bukan semua lelaki sanggup menitiskan air mata
hanya untuk seorang perempuan.
HARGAILAH……....

ยาวี (อ้างอิงแ ละสรุปคว� ��มจาก : บทที่ 1 ของหนังส� ��อ“การอ่� �นและการเ ขียนด้วย� ��ักษรยาว� �”โดย”รัต ติยา สาและ”)

Story by : นายดล . Editor : pok su (11/08/2001)

คนมากมาย� ��นประเทศ� �ทยมักเข้ าใจว่า"ยา วี"เป็นภา ษา จริงๆแล้� ��คำว่า"ยา� ��ี"เป็นชื� ��อเรียกอ� �กษรที่ใช ้เขียนคำ� ��ท่านั้น� �อง"ยาวี"เป็นอักษ� ��ที่พัฒน� �มาจากภาษ าอาหรับ โดยเพิ่ม� ��ัวอักษร� �งเพิ่มเต ิมลงไปเพ� ��่อแทนเส� �ยงที่ไม่ มีในอักษ� ��อาหรับ นี้คือข้� ��มูลที่ผ� �้คนส่วนใ หญ่ทราบแ� ��่นอกเหน� �อจากนี้ล ะ คำว่า"ยาว ี"มาได้อย ่างไร? "ยาวี"แปล� �่าอะไร? เรามาศึก� ��ากัน

เป็นที่ท� ��าบกันดี� �่าแหลมมล ายูและหม� ��่เกาะชว� �นั้นเป็น ดินแดนที� ��กว้างให� �่และกระจ ัดกระจาย ด้วยเหตุ� ��ี้จึงมี� �าษามากมา ย(เชื่อว่ ามีกว่า 150 ภาษาแต่ไ� ��่เกิน 200 ภาษา)ดังน ั้นจำเป็� ��ที่ผู้ค� �ในดินแดน แถบนี้ต้� ��งหาภาษา� �ี่เป็นกล างเพื่อใ� ��้สื่อสา� �กัน ซึ่งภาษา� ��ลายูดูจ� �เป็นที่น ิยมมากที� ��สุด เพราะควา� ��ที่ชาวม� �ายูเป็นน ักเดินเร� ��อ และมักนำ� ��าษาของต� �ไปใช้ด้ว ย ทำให้ภาษ� ��มลายูแพ� �่หลายไปต ามหมู่เก� ��ะและที่� �่างๆ จึงกลายเ� ��็นภาษาก� �างของดิน แดนแห่งน� ��้ไปโดยป� �ิยาย มลายูในย� ��คนั้นมี� �ักษรอยู่ แล้วคืออ� ��กษร "เรนจง" และอักษร "กาวี" และหมู่เ� ��าะชวาก็� �ีอักษรแบ บชวาเช่น� ��ดียวกัน ดังนั้นแ� ��้จะใช้ภ� �ษาพูดเดี ยวกันแต่� ��็หาได้ใ� �่อักษรเด ียวกันไม� ��

อักษร"ยาว ี"เริ่มเข ้ามาสู่ด� ��นแดนแห่� �นี้พร้อม กับศาสนา� ��ิสลาม ราวเมื่อ1 300 ปีที่แล้� �� บ้างก็กล� ��าวราว ค.ศ.1250 เมื่ออิส� ��ามเข้าม� �สู่ดินแด นแถบนี้ "AL-Quran"ซึ่งเป็น� ��ำภีร์ขอ� �ศาสนาอิส ลามนั้นเ� ��ียนโดยใ� �้ภาษา"อา� �รับ" และนั้นท� ��ให้ตำรา� �ั้งหลายเ กี่ยวกับ� ��าสนาหัน� �านิยมใช้ อักษร"อาห รับ"ไปด้ว ย

อย่างไรก� ��ดี"อักษร� ��าหรับ"ใน� ��ุคแรกนั� �นไม่สามา รถออกโทน� ��สียงที่� �ีอยู่ในภ าษา"มลายู "ได้ทั้งห มด ดังนั้นจ� ��งมีการค� �ดอักษรเพ ิ่มเติมข� ��้นมา โดยเลียน� ��บบจากอั� �ษร"อาหรั� �"ที่มีอย� �่เดิมและ อาศัยการ� ��ทนเสียง� �กล้เคียง เป็นเกณฑ� �� เข้าใจว่� ��ผู้คิดแ� �ะดัดแปลง ภาษา"อาหร ับ"ให้เป็ นอักษร"ยา วี"นั้นน่ าจะเป็นบ� ��คคลที่ม� �ส่วนโดยต รงกับอัก� ��รเหล่าน� �้ซึ่งน่า จะเป็น"ผู ้เผยแพร่� ��าสนา"นั้� ��เอง โดยรูปแบ� ��อักษรยา� �ีมีความส อดคล้องก� ��บอักษรอ� �หรับที่ป รากฏในคำ� ��ีร์กุรอ� �นและกลมก ลืนที่สุ� �� เหมาะแก่� ��ารเขียน� �ำราศาสนา และดูสวย� ��ามมากที� �สุด จนถูกนำม� ��ใช้อย่า� �แพ่รหลาย อักษรยาว� ��เป็นที่� �ิยมและเป ็นที่เข้� ��ใจของทั� �ง"ชาวมลา� �ู"และ"ชาว� ��วา"จนในท� ��่สุดก็เ� �้ามาแทนท ี่อักษรเ� ��ิมของทั� �งสองกลุ่ มไปโดยปร� ��ยาย ในที่สุด� ��ักษร"ยาว� ��"เข้ามาแ� ��นที่อัก� �รแบบ"เรน� �ง"และ"กาว� ��"ของชาวม� ��ายูเดิม� �นทำให้อั กษรทั้งส� ��งแบบถูก� �ืมและเลิ กใช้ไป ส่วนอักษ� ��"ชวา"นั้น ยังคงมีอ� ��ู่และใช� �ร่วมกับอ ักษร"ยาวี " ถึงตรงนี� ��หลายๆคน� �าจสงสัยว ่าคำว่า"ย าวี"มาจาก ไหน?และแป ลว่าอะไร? นี้ถือเป� ��นคำถามท� �่ตอบยากท ี่สุดครั� ��เพราะยั� �เป็นประเ ด็นถกเถี� ��งในบรรด� �นักภาษาศ าสตร์ และชาวมล� ��ยูทั่วไ� � เอาเป็นว� ��ารู้แต่� �้อสันนิฐ านแล้วกั� ��นะครับเ� �ือกเชื่อ แบบไหนก็� ��ด้

• คำว่า"ยาว ี"เมื่ออ่า� ��ตามสำเน� �ยงมลายูแ ล้วจะได้� ��ำว่า "JAWI" หรือ "JAWA" ซึ่งแปลว� ��า"ชวา" เชื่อกัน� ��่าศาสนา� �ิสลามเริ ่มเผยแพร� ��ที่เกาะ� �วาเป็นที ่แรกจึงใ� ��่คำนี้แ� �นชื่ออัก ษร ชาวอาหรั� ��ที่เดิน� �างมายังด ิแดนแถบน� ��้(หมู่เก� ��ะชวาและ� �หลมมลายู )นี้เรียก ผู้คนในย� ��านนี้ว่� �"ยาวี" ( แม้แต่ปั� ��จุบัน ชาวชวาแล� ��มลายูที� �อาศัยหรื อศึกษายั� ��ต่างประ� �ทศโดยเฉพ าะที่ Mahkah ก็ยังนิย� ��เรียกตั� �เองว่า "Orang Jawi") เมื่อเห็� ��อักษรที� �ดัดแปลงเ พื่อคนแถ� ��นี้จึงเ� �ียกอักษร หล่าวนี้� ��่า"ยาวี"
  
• เป็นนโยบ� ��ยทางการ� �มืองของม ลายูซึ่ง� ��ุคนั้นเ� �็นเผ่าพั นธุ์ผู้ป� ��ครอง ที่มีควา� ��ต้องการ� �ะให้อักษ รนี้แพร่� ��ลายจึงเ� �ี่ยงที่จ ะใช่คำว่� ��อักษร"มล� ��ยู"และหั� ��ไปใช้คำ� �่าอักษร"� �าวี"แทน แต่ไม่ว่� ��จะเชื่อ� �ย่างไรก็ ดีอักษร"ย าวี"ก็เข้ ามามีส่ว� ��สำคัญใน� �ารสื่อสา รของผู้ค� ��ในดินแด� �แถบนี้เป ็นเวลายา� ��นาน

จนกระทั่� ��ต้นสมัย� �รุงรัตนโ กสิน(2325) ชาติตะวั� ��ตกเริ่ม� �ข้ามามีอ ิทธิพล และครอบค� ��องดินแด� �แถบนี้แล ะได้นำคว� ��มเปลี่ย� �แปลงที่ส ำคัญมาสู� ��อักษร"ยา� ��ี" การเข้าม� ��ครอบครอ� �ดินแดนแห ่งนี้ของ� ��าวตะวัน� �กนำมาซึ่ งการใช้อ� ��กษร"โรมั� ��"ในการเข� ��ยนเอกสา� �ราชการ และก้าวเ� ��้ามาสู่� �ารเรียนก ารสอนของ� ��าวมลายู� �ละชาวชวา จนเกิดอั� ��ษรใหม่ค� �อ"รูมี HURUF RUMI (ชวาเรียก ฮูรุฟลาต� ��น)"รูมีนี้เ� ��ิดจากกา� �ดัดแปลงอ ักษร"โรมั น"มาดัดแป ลงให้ออก� ��สียงในภ� �ษา"มลายู"� ��ด้ ซึ่งเข้า� ��ามีบทบา� �แทนอักษร "ยาวี" ความง่าย� ��นการใช้� �านทำให้ค นแถบนี้ห� ��นมาใช้อ� �กษร"รูมี" แทนอักษร� ��าวี จนในที่ส� ��ดปัจจุบ� �นอักษรยา วีกลับไป� ��ู่จุดเร� �่มต้นอีก ครั้ง คือกลายเ� ��็นอักษร� �ี่ใช้ในต ำราทางศา� ��นามากกว� �าจะใช้ใน ชีวิตประ� ��ำวัน ปัจจุบัน� ��นมาเลเซ� �ยและอินโ ดนิเชียอ� ��กษรยาวี� �ลายเป็นอ ักษรทางศ� ��สนาไปอย� �างเต็มตั วแล้ว คือแทบจะ� ��ม่มีการ� �ช้ในชีวิ ตประจำวั� ��เลย หากแต่จะ� ��ช้งานกั� �ในโรงเรี ยนสอนศาส� ��า แต่สำหรั� ��ชายแดนใ� �้แล้วอัก ษรยาวียั� ��คงใช้งา� �อยู่ เรายังคง� ��ห็นตามป� �ายร้านค้ า, การ์ดเชิ� ��, จดหมายทา� ��ราชการ, จดหมายข่� ��ว, โปร์เตอร� ��ต่างๆ แต่ก็นั้� ��ละเด็กร� �่นใหม่ก็ อ่านอักษ� ��ยาวีได้� �็น้อยลง หรือวันพ� ��ุ่งนี้เ� �าจะเป็นแ บบมาเลเซ� ��ยและอิน� �ดนิเชียท ี่อักษรย� ��วีอยู่แ� �่ในตำราศ าสนา อย่างคำท� ��่นักปรา� �ญท่านหนึ ่งได้กล่� ��วว่า "BAHASA IYALAH JIWA BANGSA" (ภาษาคือห ัวใจของเ� ��ื้อชาติ) อย่าให้เ� ��ิดขึ้นเ� �่นนั้นเล ย.

petikan dari

ว่าวเป็นการล� ��เล่นอย่� �หนึ่งของ คนแทบทุก� ��าติไม่ว� �าจะเป็น-.ไทย(จุฬา,� �ักเป้า),จ� ��น(ว่าวมั� ��กรและอื� �นๆ)และแน� �นอนมลายู ก็มีว่าว� ��องตนเอง� �ช่นกัน เชื่อกัน� ��่าว่าวก� �เนิดครั้ งแรกในปร� ��เทศจีนก� �อนจะแพร่ ไปส่วนต่� ��งๆของโล� � อย่างไรก� ��ดีว่าวก� �ได้เปลี่ ยนรูปร่า� ��ไปตามจิ� �นากาลของ คนในท้อง� ��ิ่นนั้น โดยว่าวข� ��งชาวมลา� �ูน่าจะเก ิดจากการ� ��ิเริ่มจ� �กเด็กเลี ้ยงวัว โดยกล่าว� ��ันว่ากล� �่มเด็กเห ล่านี้หา� ��ารละเล่� �มาฆ่าเวล าขณะเลี้� ��งสัตว์แ� �ะดูเหมือ นว่าวจะเ� ��็นการละ� �ล่นที่ดี และสนุกส� ��าน ว่าวของชาวมล� ��ยูนั้นม� �หลายชนิด ด้วยกันแ� ��ะยากจะบ� �กได้ว่าม ีกี่แบบอ� ��่างไรก็� �ีเรามาพู ดกันแบบท� ��่ละส่วน� �พื่อความ ง่ายต่อก� ��รเข้าใจ� �ันดีกว่า

โครง โครงของว� ��าวมลายู� �ั้นก็เหม ือนกับโค� ��งที่ใช่� �ันทั่วโล ก คือใช่โค� ��งไม้ไผ่� �ม้ปัจจุบ ันโลหะจะ� ��ข้ามาเป� �นโครงว่า แบบใหม่ๆ แต่ว่าวม� ��ายูยังใ� �่ไผ่อยู่ ดีเพราะร� ��คาถูกแล� �เบา โดยจะเลื� ��กไผ่ที่� �ีความเหน ียวและยื� ��หยุ่นดี� �ึ่งโดยทั ่วไปมักใ� ��่ไผ่หนา� � โดยนำมาเ� ��ลาและแต� �งขึ้นโคร งให้เรีย� ��ร้อยเที� �บสมดุล 2กระดาษปิ ด 3 ปัจจุบัน� ��่าวมลาย� �ใช่กระดา ษแก้วปิด อย่างไรก� ��ดีในสมั� �โบราณกระ ดาษที่ปิ� ��ว่าวนั้� �ไม่ได้ใช ่กระดาษแ� ��้วแต่อย� �างไร หากแต่เป� ��นวัสดุอ� �่นเช่นผ้ า กระดาษฟา� ��และวัสด� �อื่นๆที่ ขึงได้ กระดาษแก� ��วเข้ามา� �าวปี ค.ศ.1850 พร้อมชาว� ��ังกฤษที� �เข้ามายั งดินแดนม� ��ายู กระดาษแก� ��วเข้ามา� �ทนวัสดุท ี่เคยใช่� ��ั้งหมด เพราะควา� ��ที่ มัน เบาและมี� ��ีสวยดัง� �ั้นจึงเข ้ามาแทนว� ��สดุขึงท� �่เคยมี การปิดกร� ��ดาษแก้ว� �ีเคล็ดเล ็กน้อยคื� ��ต้องตาก� �ระดาษแก้ วก่อนปิด� ��พื่อให้� �ระดาษแก้ วตึงเวลา� ��ิดแล้วเ� �็นกระดาษ แก้วจะดึ� ��ตัวและแ� �่น และการเข� ��ามาของก� �ะดาษแก้ว ทำให้เกิ� ��การฉลุล� �ยตกแต่งไ ปด้วย

การฉลุลา� �� โดยทั่วไ� ��ว่าวมลา� �ูมักฉลุล ายอยู่เส� ��อแม้แต่� �นปัจจุบั น มีคนกล่า� ��ว่าราคา� �่าวถูกกว ่าราคาฉล� ��ตกแต่งซ� �่งจริง ผมเองเพิ� ��งทำว่าว� �ปตัวนึง ราคาค่าท� ��ว่าวขนา� �ความกว้า ง1.5เมตรนั้น 200 บาทแต่ค่� ��ฉลุหมดไ� �2000 บาท อย่างไรก� ��ดีคนที่� �ลุเป็นนั ้นหาได้ค� ��อนข้างย� �ก การฉลุลา� ��นั้นผู้� �ลุกับผู้ ปิดกระดา� ��มักเป็น� �นเดียวกั น โดยผู้ฉล� ��มักปิดก� �ะดาษสีอ่ อนเป็นพื� ��นเช่นสี� �าว เหลือ เขียว และสีเข้� ��เป็นลาย� �ดยมักปิด ลายฉลุทั� ��กับ1-3ชั้� �และบางคร ั้งทับกั� ��ถึง5ชั้น อย่างไรก� ��ดีว่าวท� �่ปิดลายม ักหนักจน� ��่าวขึ้น� �าก เรียกว่า� ��มไม่แรง� �่าวไม่ขึ ้นเลยทีเ� ��ียว

ลายที่ฉล� �� มักเป็นล� ��ยผสมมีท� �้งลายไทย ลายมลายู ลายชวาคล� ��ายกับเร� �อกอและแต ่อย่างไร� ��็ดีลวดล� �ยส่วนใหญ ่มักค่อน� ��ปทางลาย� �ทยมากที่ สุด เพราะลาย� ��ื้นฐานข� �งไทยไม่ว ่าจะเป็น� ��ระหนก ตราประจำ� ��ามนั้นง� �ายต่อการ ฉลุที่สุ� ��

แอกและฟู� �� เป็นส่วน� ��ระดับที� �จะมีหรือ ไม่มีก็ไ� ��้แอกมัก� �ยู่ตรงหั ว ส่วนฟู่ม� ��กอยู่ตร� �หัวและปี กทั้งสอง� ��้างของว� �าว อย่างไรก� ��ตามแอกท� �่เป็นตัว ส่งเสียง� ��ั้นเป็น� �อกลักษณะ ที่สำคัญ� ��องว่ามล� �ยู สำคัญจนม� ��การประก� �ด"จังหวะ� �าแอก"เลย� �ชี่ยว

พูดถึงส่� ��นต่างๆก� �นไปบ้างแ ล้วเอาละ� ��ีนี้มาแ� �ลงกันถึง ชนิดของว� ��าวกันต่� �เลย

ว่าววงเด� ��อน(วาบุแ� ��) ว่าวบุลั� ��หรือบุแ� �จัดเป็นว ่าวประจำ� ��ว็บ จริงๆแล้� ��เป็นว่า� �ที่มีอยู ่ทั่วแหล� ��มลายู เกิดจากก� ��รนำเอาส� �วนประกอบ ต่างๆของ� ��ระจันทร� �มาใช่ โดยตอนบน� ��อาส่วนซ� �ก ส่วนกลาง� ��อาเดือน� �ต็มดวงแล ะส่วนท้า� ��เอาส่วน� �ดือนเสี้ ยวมาใช่ ว่าวชนิด� ��ี้มีทั้� �แอก ฟู่ และตกแต่� ��ลายฉลุค� �บจนกลายเ ป็นเหมือ� ��สัญญาลั� �ษณ์ของว่ าวภาคใต้� ��ลยก็ว่า� �ด้

ว่าวนก(วา บุรง) ว่าวชนิด� ��ี้เองก็� �หมือนว่า ววงเดือน� ��ือมีอยู� �ทั่วไปสั ดส่วนอาจ� ��่างกันไ� �บ้างแต่เ หมือนกัน ว่าวชนิด� ��ี้เป็นว� �าวที่อยู ่สูงที่ส� ��ดในบรรด� �ว่าวทั้ง หมดเพราะ� ��ปติดอยู� �ที่ปลายห างสายการ� ��ินมาเลเ� �ียแอร์ไล น์ ครับว่าว� ��ี้ไปเป็� �สัญญาลัก ษณของสาย� ��ารบินแล� �ว ว่าวชนิด� ��ี้ในปัจ� �ุบันไม่ค ่อยได้เห� ��นแล้ว อาจเพราะ� ��ม่เป็นท� �่นิยมแต่ ก็ยังพอจ� ��หาชมได้

ว่าวควาย( วา-กรือบา ) ที่จังหว� ��ดสตูลนั� �นทุกปีจะ มีการแข่� ��ขันว่าว� �านาชาติ และในงาน� ��ี้เอแงส� �ูลได้ประ กาศให้ว่� ��วควายเป� �นว่าวสัญ ญาลักษณ์� ��ระจำจัง� �วัด เชื่อกัน� ��่าว่าวค� �ายน่าจะค ิดโดยชาว� ��ลายูดั่� �เดิม แต่บางท่� ��นก็ให้ท� �ศนะว่าอา จจะเป็นว� ��าวโบราณ� �ั้งแต่ยุ ดมลายูส่� ��นใหญ่ยั� �นับถือศา สนาดั่งเ� ��ิมอยู่ อย่างไรก� ��ตามว่าว� �ี้จัดเป็ นว่าวท้อ� ��ถิ่นอีก� �ระเภทหนึ ่ง ว่าวชนิด� ��ี้คล้าย� �่าวเดือน จะต่างกั� ��บ้างตรง� �ี่ว่าวคว ายตอนท้า� ��จะยื่นอ� �กมาเป็นป ากควายแล� ��จะมีหูเ� �็กด้วย 2ว่าวปลา(� �าอีกัน) ผู้เขียน� ��ม่มีเอก� �ารยืนยัน แต่จากกา� ��สอบถามผ� �้รู้หลาย ๆท่านและ� ��พื่อนๆช� �วมาเลเซี ย ทำให้ค่อ� ��ข้างแน่� �จว่าว่าว ชนิดนี้ม� ��เพียงที� �ปัตตานีเ ท่านั้น ว่าวปลาเ� ��็นว่าวข� �าดเล็กที ่สุด น่าจะเป็� ��ว่าวที่� �ัฒนามาจา กว่าวบัก� ��ป้าของไ� �ย ว่าวชนิด� ��ี้มีควา� �พิเศษตรง ที่สามาร� ��ต่อกันไ� �้เช่นต่อ กันสองตั� ��

ว่าวปักเ� ��้า(วากีเ� ��ะ) เป็นว่าว� ��ี่มีอยู� �ทั่วโลก ไม่ว่าจะ� ��ป็นจีน ญี่ปุ่น ตะวันตกห� ��ือที่ใด� �็ล้วนมีว ่าวบักเป� ��าทั้งสิ� �น จัดเป็นว� ��าวพื้นฐ� �นที่มี่ท ั้งโลก โครงอาจจ� ��แตกต่าง� �ันไปบ้าง แต่รูปร่� ��งเหมือน� �ัน

ว่าวกล่อ� ��(วาตง) เป็นว่าว� ��ี่มีน้อ� �มาก หาดูได้ย� ��กและทำย� �กมากเชื่ อว่ามาจา� ��จีน(บางท� ��านว่าน่� �จะได้จาก อังกฤษ) มีรูปแบบ� ��ลากหลาย� �อกไปในรู ปทรงเรขา� ��ณิต เชื่อว่า� ��ม่ได้คิ� �โดยชาวมล ายูเพราะ� ��ูปทรงแล� �การเล่นล มต่างจาก� ��่าวอืนๆ� �าก แต่เชื่อ� ��่าว่าวน� �้น่าจะมี มาไม่ต่ำ� ��ว่า20-30ปี นอกจากที� ��กล่าวมา� �ี้ยังมีว ่าวอื่นๆ� ��ีกมากมา� � ชาวมลายู� ��บราณนั้� �เป็นนักผ จณภัยที่� ��ปมาทั่ว� �ปและนำลั กษณของว่� ��วจากที่� �่างมาประ ยุกต์จนห� ��ากหลายซ� �่งหากผู้ ใดรู้นอก� ��หนือจาก� �ี้ก็นำมา เล่าสู่ก� ��นฟังบ้า� �ก็ดีครับ

ว่าวจะมา� ��ากจีนหร� �อไม่ ไม่สำคัญ ที่สำคัญ� ��ือเราได� �ประยุกแก ้ไขดัดแป� ��งจนเหมา� �สมกับรสน ิยมของเร� ��ด้วยภูม� �ปัญญาที่ มี หากคิดได� ��แบบนี้ก� �บทุกเรื่ องบางทีก� ��รเข้ามา� �องสิ่งให ม่เราคงไ� ��่ต้องไป� �ลัว เราเพียง� ��ระยุกต์� �ัดแปลงให ้เหมาะสม� ��ับสังคม� �บบที่บรร พบุรุษเร� ��ทำกับว่� �วเราก็จะ สามารถก้� ��วไปในสั� �คมที่เปล ี่ยนไปอย� ��างเป็นต� �วเราเอง

petikan dari

Home  Agama  Berita  Nasyid  Software  Lain-Lain

sekiranya ada sesiapa mau e-card untuk hantar kepada sesiapapun .... cuba lihat disini ada ecard lawa-lawa cubalah click masuk di bawa ini selalu

Al-Mujtaba

Eid Mubarak

123Greetings

Home  Agama  Berita  Nasyid  Software  Lain-Lain